2023年廣播電視編輯記者每日一練《廣播電視基礎(chǔ)知識》8月14日專為備考2023年廣播電視基礎(chǔ)知識考生準(zhǔn)備，幫助考生通過每日堅(jiān)持練習(xí)，逐步提升考試成績。

判斷題

1、著作權(quán)人是未成年人的，其監(jiān)護(hù)人可以不經(jīng)著作權(quán)人同意而發(fā)表其作品，這不是侵犯發(fā)表權(quán)的行為（）

答 案：錯

2、救災(zāi)現(xiàn)場，記者的主要職責(zé)是報(bào)道，而不是去救災(zāi)。

答 案：對

3、新聞事件中保持中立立場，是符合馬克思“一般的公正”原則的。

答 案：對

單選題

1、在廣播電視采訪中，脫機(jī)采訪更多地承擔(dān)的是外圍性信息的收集任務(wù)，而關(guān)鍵性信息的采訪則交由( )來完成。

• A：前期采訪
• B：后期采訪
• C：帶機(jī)采訪
• D：外圍采訪

答 案：C

2、1848年，馬克思和恩格斯共同創(chuàng)辦的被列寧稱為“革命無產(chǎn)階級最好的機(jī)關(guān)報(bào)”是（）。

• A：《萊茵報(bào)》
• B：《火星報(bào)》
• C：《新聞報(bào)》
• D：《新萊茵報(bào)》

答 案：D

3、最早明確提出政治家辦報(bào)這一說法的是（）。

• A：鄧小平
• B：馬克思
• C：毛澤東
• D：列寧

答 案：C

解 析：1957年6月，毛澤東首次明確提出政治家辦報(bào)這一概念，其核心思想是，辦報(bào)的人，特別是新聞單位的領(lǐng)導(dǎo)者要有政治家的胸襟和見識，要能從政治上總攬全局，使新聞宣傳緊密配合國內(nèi)外的政治形勢，為全黨和全國工作的大局服務(wù)。

多選題

1、電視圖像包含的形式有（）。

• A：影像
• B：文字
• C：圖片
• D：圖表

答 案：ABCD

解 析：圖像在形式上大致可分為：①文字。指畫面內(nèi)的文字或編輯制作時加上去的文字（稱為屏幕文字或字幕）。②示意圖與圖表。能夠化繁為簡，使影像難以涵蓋或表現(xiàn)、語言敘述頭緒繁多難以表達(dá)和理解的內(nèi)容變得一目了然。③照片與圖片。一般是作為影像的補(bǔ)充，用于沒有、無法或不宜拍攝活動影像的情況。④影像。電視影像是電視攝錄系統(tǒng)對事物光影狀態(tài)及其變化的連續(xù)再現(xiàn)。

2、人類社會（）是新聞傳播活動發(fā)展的最基本條件。

• A：對信息的客觀需求
• B：文明程度的提高
• C：生產(chǎn)力發(fā)展水平所能提供的物質(zhì)手段
• D：組織和動員方式所能提供的受眾群體

答 案：AC

解 析：人類的社會性的生產(chǎn)和社會性的生活決定了人類從事新聞活動的需要，人類社會對信息的客觀需求、生產(chǎn)力發(fā)展水平所能提供的物質(zhì)手段是新聞傳播活動發(fā)展的最基本條件，兩者都是受生產(chǎn)力發(fā)展水平制約的。生產(chǎn)的發(fā)展、產(chǎn)品的交換，使人們的聯(lián)系和交往進(jìn)一步密切起來，人們對信息的需求量也隨之增多，傳播的內(nèi)容逐漸豐富充實(shí)，傳播的范圍日益擴(kuò)大。

3、在社會主義發(fā)展的新時期，馬克思主義新聞觀應(yīng)主要從以下哪些方面進(jìn)行創(chuàng)新?（）

• A：落實(shí)“全黨集體辦報(bào)”的方針
• B：堅(jiān)持“實(shí)事求是”的思想
• C：實(shí)踐“群眾辦報(bào)”的路線
• D：秉承“按新聞傳播規(guī)律辦事”原則

答 案：BCD

主觀題

1、“三貼近”原則？

答 案：貼近實(shí)際、生活、群眾。

2、何種輿論監(jiān)督是建設(shè)性的，何種是破壞性的？

答 案：(1)建設(shè)性的輿論監(jiān)督①善于處理好改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，把輿論監(jiān)督的力度與社會、人民的承受程度結(jié)合起來。
②有利于改進(jìn)工作和解決問題，有利于穩(wěn)定大局和振奮民心，有利于中央的統(tǒng)一工作部署和維護(hù)中央的威信。
③注意監(jiān)督的科學(xué)性。適時、適量、適宜。
④正確判斷社會現(xiàn)實(shí)和社會發(fā)展的主流與本質(zhì)，全面認(rèn)識，平衡報(bào)道。
(2)破壞性的輿論監(jiān)督
①不能從有利于安定團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定的角度出發(fā)促進(jìn)問題的解決。
②不能從大局出發(fā)，為黨和國家的工作大局服務(wù)，為了別的目的，或圖一時之快，給黨和政府的工作添亂。
③在報(bào)道中不能堅(jiān)持新聞的真實(shí)性原則，為追求轟動效應(yīng)片面夸大消息事實(shí)。

3、廣播語言的三種形態(tài)？

答 案：1、新聞播音語言；2、實(shí)況語言；3、新聞報(bào)道語言。

論述題

1、試論述信息傳播網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化對新聞工作的影響。針對這一情況，提出你對廣播電視新聞的建議。

答 案：數(shù)字化，是指利用計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)把聲、光、電、磁等信號轉(zhuǎn)換成數(shù)字信號，或把語音、文字、圖像等信息轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字編碼。以高速微型計(jì)算機(jī)為核心的數(shù)字編碼、數(shù)字壓縮、數(shù)字調(diào)制與解調(diào)等信息處理技術(shù)，通常稱為數(shù)字化技術(shù)。(1)信息傳播網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化對新聞工作的影響①為人類提供了世界規(guī)模的信息和服務(wù)資源?；ヂ?lián)網(wǎng)比任何一種傳播方式都更加快捷、更加經(jīng)濟(jì)、更加直觀，更有效地把各種思想、信息、作品傳播開來，使傳播邁上一個新的發(fā)展階段。新媒體實(shí)現(xiàn)了“人人皆傳者、人人皆受者”的傳播模式，網(wǎng)友不僅可以選擇自己感興趣的新聞，還可以對新聞事件進(jìn)行評論，傳受雙方的互動關(guān)系越來越得到強(qiáng)化。自媒體的出現(xiàn)，又將網(wǎng)絡(luò)新聞的傳播模式進(jìn)行了改變，每個人不僅可以在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表評論，還可以成為新聞的發(fā)布者，實(shí)現(xiàn)了普通大眾在媒體上發(fā)聲的可能。
②網(wǎng)絡(luò)媒體相對于傳統(tǒng)媒體傳播范圍更廣，具體表現(xiàn)在信息傳播的廣泛和信息接受的廣泛?；ヂ?lián)網(wǎng)媒體顛覆了傳統(tǒng)媒體傳播范圍狹小的限制，這在地方性媒體和全國性媒體、弱勢媒體與強(qiáng)勢媒體的競爭上是有優(yōu)勢的。這實(shí)現(xiàn)了個人網(wǎng)站在一夜之間得到世界網(wǎng)民關(guān)注的可能。在它帶來信息量劇增，與促進(jìn)人類智慧開發(fā)的同時，也導(dǎo)致信息蕪雜、零碎、分散、表面化，造成人們對事物認(rèn)識的不確定性。
(2)對廣播電視新聞的建議
廣播電視媒體應(yīng)該以負(fù)責(zé)的態(tài)度，對海量信息進(jìn)行分析、比較、歸納和判斷，努力做到真實(shí)、全面、深刻、精彩地反映實(shí)際、引導(dǎo)輿論，具體如下：
①借助新媒體技術(shù)拓寬發(fā)展
在我國這兩年許多電視臺都開始注重借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)增強(qiáng)自身媒體的影響力。例如，中央電視臺在全國兩會期間的特別節(jié)目就與手機(jī)微信平臺聯(lián)合，讓受眾用手機(jī)通過“搖一搖”就可以實(shí)時參與評論。傳統(tǒng)電視臺與網(wǎng)絡(luò)新媒體之間的合作大有可為，目前，新媒體處于起步階段，盡管出現(xiàn)了傳統(tǒng)媒體人才流向新媒體的情況，但是在總量上我國傳統(tǒng)電視臺還是聚集了電視行業(yè)的大多數(shù)人才，電視臺還是現(xiàn)在電視新聞主要的內(nèi)容制作單位。采訪隊(duì)伍、硬件設(shè)備上傳統(tǒng)電視臺還是具備絕對的優(yōu)勢，面對新媒體的沖擊和影響，傳統(tǒng)電視臺不應(yīng)該恐懼逃避，反而應(yīng)該借助網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等移動終端，發(fā)揮自身人才和節(jié)目內(nèi)容上的優(yōu)勢，拓展自身領(lǐng)域和傳播方式，倉彳造具有廣闊前景的新型傳播媒體。
②確立精準(zhǔn)評論的權(quán)威性
面對新媒體的沖擊，電視新聞應(yīng)該充分發(fā)揮自身在深度評論領(lǐng)域的優(yōu)勢，利用評論的深度與精度以及通過高水平的評論員，確立媒體權(quán)威性，吸引更多的觀眾。新媒體一大優(yōu)勢是互動性強(qiáng)，任何人都可以評論留言，同時也出現(xiàn)了短板一一評論缺乏權(quán)威性。傳統(tǒng)電視媒體，應(yīng)該借助自己人才上的優(yōu)勢，加強(qiáng)深度評論。中央電視臺的時事新聞評論直播節(jié)目《新聞1+1》，由主持人和“新聞觀察員”對當(dāng)天或近期的重大新聞事件、熱點(diǎn)話題進(jìn)行解讀、分析和評論。透過新聞事件錯綜復(fù)雜的表象，揭示事件的緣由、背景和意義。通過有角度的解讀，有深度的分析，有銳度的評論，在觀眾中樹立了節(jié)目的權(quán)威性和公信力，不僅得到了廣大電視觀眾的好評，也贏得了眾多新聞媒體的高度關(guān)注。
③做好新聞直播節(jié)目增強(qiáng)競爭力
新聞直播節(jié)目一直是電視新聞媒體實(shí)力的體現(xiàn)，也是贏得受眾忠誠度、樹立媒體權(quán)威性的重要節(jié)目形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)新聞的優(yōu)勢是技術(shù)上更容易實(shí)現(xiàn)直播，但是對于大型直播報(bào)道，傳統(tǒng)電視臺有著人才、設(shè)備和實(shí)踐的優(yōu)勢。類似于2008年汶川大地震那樣的直播需要經(jīng)驗(yàn)豐富的記者、先進(jìn)的直播車等技術(shù)裝備，還要整體節(jié)目把控的核心帶隊(duì)者，這些對于目前我國的新媒體來說都是不能同時具備的，所以傳統(tǒng)電視媒體要繼續(xù)做好大型電視新聞直播節(jié)目，成為內(nèi)容提供者。同時，還可以和新媒體融合發(fā)展，借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)把自己的直播節(jié)目品牌傳播得更廣。
隨著時代的發(fā)展進(jìn)步，人們接收新聞的方式也越來越多。雖然網(wǎng)絡(luò)新聞沖擊了電視新聞，但這同時也促進(jìn)了電視新聞的成長和改革，通過對比和分析可以找到自身的不足，取長補(bǔ)短，在發(fā)展自身優(yōu)勢的同時不斷地舍棄不足、落后的地方，使電視新聞能夠不斷地向前發(fā)展。

2、如何理解堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向？藝術(shù)如何反映人民、生活？

答 案：(1)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就要始終把人民群眾作為文藝創(chuàng)作的源頭活水。文藝工作者要深入人民，深入生活，深入群眾，才能文思泉涌，靈感豐沛。而文藝一旦離開了人民，就會成為無源之水，無本之木?；仡檪涫荜P(guān)注的熱播劇，都離不開對社會熱點(diǎn)問題的關(guān)注?！段伨印分械馁I房還貸；《媳婦的美好時代》中的婆媳關(guān)系；《夫妻那些事》中各種夫妻之間的問題；《心術(shù)》中的醫(yī)患關(guān)系等，都是抓住了社會的熱點(diǎn)。在電視劇《闖關(guān)東》中反映了較為宏大而深刻的當(dāng)下時代命題。中國導(dǎo)演張藝謀的《秋菊打官司》《一個都不能少》，寧瀛的《找樂》《民警故事》，賈樟柯的《三峽好人》等都深受新現(xiàn)實(shí)主義的影響。
賈樟柯有影片《小武》《站臺》《任逍遙》《世界》《東》《三峽好人》《無用》《二十四城記》《海上傳奇》等，其電影作品與時代同步，將鏡頭貼近探入普通百姓的生活中，用現(xiàn)實(shí)主義敘事元素來記錄和表達(dá)他們的行為、思想，突出老百姓人生的無奈。用較為真實(shí)的人物形象帶領(lǐng)觀眾體會平民的喜怒哀樂，呈現(xiàn)邊緣群眾的現(xiàn)實(shí)生活。在《小武》中，賈樟柯大膽全用非職業(yè)演員進(jìn)行表演，非職業(yè)演員的表演雖有局促，但也表現(xiàn)出了很多真實(shí)樸素反映，更能夠體現(xiàn)出人物的真實(shí)和生動?！度龒{好人》中的韓三明由其本人飾演，是賈樟柯在山西汾陽老家的表弟，原本就是一個挖煤的工人。韓三明第一次出現(xiàn)在電影《站臺》里，是到礦廠找工作的三明；第二次出現(xiàn)是《世界》中為二姑娘處理后事的汾陽人。而在《三峽好人》中演的是男一號，所以我們也不得不佩服賈樟柯冒險(xiǎn)的勇氣。韓三明把一個到外省尋找失散多年親人的民工形象演繹得栩栩如生，真實(shí)可信。第52屆金馬獎最佳原著劇本花落《山河故人》。影片講述了汾陽姑娘沈濤一家三代人從1999年到2025年情感、時代變化的故事。
(2)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就要始終把人民群眾作為文藝作品的永恒主角。
《沙與?！分v述了生活在沙漠與海邊的兄弟兩家，在截然不同的環(huán)境下的生活方式、生存狀態(tài)，艱辛中也有和諧?！恫乇比思摇访鑼懥瞬孛褚患业纳??！段覀兊牧魧W(xué)生活》播出后出現(xiàn)了紀(jì)錄片市場少有的轟動現(xiàn)象。片中一個個人物的經(jīng)歷、前途、命運(yùn)緊緊抓住了觀眾的心。在記錄的過程中反映對“人”的關(guān)注無疑是最真實(shí)的?！稓w途列車》中，運(yùn)用大量的長鏡頭記錄下了當(dāng)下中國最龐大、也是世界上人類最特殊的遷徙一一春運(yùn)，《歸途列車》以平民化的視角“平視社會人生”?！妒勘粨簟芬桓奈羧哲娐妙}材電視劇的英雄模式，塑造了一個“好好活，做有意義的事”的普通士兵許三多形象。評論界紛紛認(rèn)為，這是軍旅題材電視劇創(chuàng)作的新高度。改編自畢飛宇同名小說的電視劇《推拿》，講述了一群盲人按摩師的生活，他們善良、堅(jiān)強(qiáng)、隱忍，雖然生活在黑暗中，但是因?yàn)閷τ亚閻矍?、對生命尊?yán)的追求，讓他們尋找到內(nèi)心無與倫比的光亮。
(3)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就要始終把人民群眾作為文藝作品的欣賞主體。
人民是文藝作品的欣賞者和鑒別者，也是文藝作品的需求者和消費(fèi)者。文藝工作者要把握好人民對文藝的多層次需求，雅俗共存。作品好不好，有沒有價值，人民的評價始終是最高標(biāo)準(zhǔn)。文藝工作者不能看低和輕視人民的需求，不能光看“評委席”，不看“觀眾席”要尊重群眾評判，接受觀眾檢驗(yàn)。
(4)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就要始終把為人民提供最好的精神產(chǎn)品作為自覺追求。改革開放以來，我國文學(xué)藝術(shù)迎來新的春天，廣大作家譜寫了激越、鏗鏘、雄壯、優(yōu)美的愛國主義的主旋律，以自己的筆觸深切表達(dá)對自己的民族、國家、人民、文化、歷史深情的熱愛。例如主旋律電視劇、電影。從《亮劍》到《戈壁母親》《士兵突擊》，再到《闖關(guān)東》，近年來迭創(chuàng)收視新高的主旋律作品，無不是記錄了一個時代，謳歌了一代人或是幾代人的精神。我國的主旋律電影，真的是源遠(yuǎn)流長。建國后，多以反映抗日和國共內(nèi)戰(zhàn)為主。事實(shí)上，在改革開放之前所拍攝的大部分影片，都是主旋律電影，譬如《地道戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》《野火春風(fēng)斗古城》《白毛女》《青春之歌》。
上世紀(jì)90年代到現(xiàn)在，政府也會出資拍攝主旋律電影，主題多為歌頌各個領(lǐng)域的“模范人物”，以樹典型為核心，譬如《孔繁森》《焦裕祿》。隨著市場的開放，主旋律操作上越來越商業(yè)化。韓三平拍的《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》，獲得商業(yè)成功。其他像馮小剛拍攝的《集結(jié)號》《唐山大地震》，都是有民族精神需求，同時又商業(yè)化比較成功的電影?？傊?，當(dāng)藝術(shù)與人民切近，歌哭與共，戮力同心，它就擁有無限活力和勃勃生機(jī)；當(dāng)藝術(shù)遠(yuǎn)離了人民，淪為小圈子的游戲，它就落入寂寥和枯索。

3、輿論監(jiān)督的實(shí)質(zhì)是什么？

答 案：輿論監(jiān)督的實(shí)質(zhì)就是人民的監(jiān)督。馬克思主義新聞觀認(rèn)為，輿論監(jiān)督本質(zhì)上是人民群眾利用新聞媒體對社會公共事務(wù)行使民主權(quán)利而進(jìn)行的監(jiān)督活動。輿論監(jiān)督作為一種特殊的社會監(jiān)督機(jī)制，在整個社會監(jiān)督體系中，在社會主義民主建設(shè)中具有重要的地位，是社會主義民主和法制建設(shè)的重要參與力量。
輿論監(jiān)督是社會主義民主建設(shè)的推動力。輿論監(jiān)督提高和深化了廣大人民群眾的公民意識，是樹立民主與法制意識的有效手段。民主與法制，既是輿論監(jiān)督機(jī)制運(yùn)行的先決條件，又是輿論監(jiān)督的重要內(nèi)容，輿論監(jiān)督的實(shí)施與效果呈現(xiàn)，本身就是社會主義民主與法制的實(shí)踐體現(xiàn)。輿論監(jiān)督的進(jìn)步與發(fā)展，反映了民主與法制的進(jìn)步與發(fā)展。
輿論監(jiān)督是人民群眾參政議政的重要方式。民主制度建設(shè)的關(guān)鍵在于為社會公眾提供有效的傳達(dá)意見的渠道和參政議政的渠道，通過新聞傳播媒介實(shí)行的輿論監(jiān)督，是一種公眾廣泛參與、公開表達(dá)意見的社會監(jiān)督。輿論監(jiān)督對于發(fā)揚(yáng)人民當(dāng)家作主的精神，培育公民的法制意識，保護(hù)公眾積極的參政議政熱情，加強(qiáng)公眾對國家事務(wù)、公共事務(wù)的監(jiān)督，具有重要作用。
輿論監(jiān)督是社會主義民主建設(shè)的重要內(nèi)容。輿論監(jiān)督活動實(shí)際上是與社會民主的觀念和制度緊密聯(lián)系在一起的，沒有社會民主在觀念上的認(rèn)同和制度上的保證，輿論民主和輿論監(jiān)督就會陷入尷尬的境地。在新的歷史時期，進(jìn)一步維護(hù)和保障社會公眾的知情權(quán)、言論自由權(quán)、輿論行為權(quán)，是社會主義民主與法制建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。